Il y a, au plus, 100.000 Tsiganes en France, dont les deux tiers environ, tels les Manouches, voyagent. Minorité, ils provoquent chez nous sédentaires de violentes réactions. Du fait de leur mode de vie traditionnel, différent du nôtre, ils ont toujours été opprimés, exclus, séparés de nous par un double conflit, racial et culturel. Si le voyage est né de leur exclusion, s’il a été le moyen de survivre aux persécutions séculaires dont ils ont été l’objet, il est leur institution fondamentale, le symbole d’un monde différent du nôtre, le catalyseur de leur tradition, leur raison de vivre. Mais au sein de la société moderne, menacés par notre impérialisme technocratique, que vont-ils devenir ? Dans quelle mesure la politique de sédentarisation actuellement préconisée correspond-elle à leur vouloir, à leur pouvoir-vivre ?