— Le Bro goz ma zadou n’est qu’un chant. Pourquoi en faire toute une histoire ?
— Justement, parce qu’il en a une, d’Histoire !
— Bah ! Elle est bien bonne, celle-là ! Bien sûr qu’il en a une. On l’a étudiée, argumentée, approfondie. Elle est connue, en toute transparence elle est venue à notre connaissance. Alors !
— Alors ? Il arrive de temps à autre que les éléments de la connaissance apparaissent sous la transparence d’un prisme où le virtuel devient réalité imposée, certitude de l’évidence pourtant tronquée. Le récit, à l’aspect d’un limpide déroulement des faits, les ont réellement dénaturés. Les visées du discours captieux viennent, alors, d’atteindre leur but.
— Il est difficile de croire que de procédés aussi retors aient été utilisés dans l’élaboration de « l’Histoire » du Bro goz ma zadou.
— Au risque de vous décevoir, malheureusement, si.