Le rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament marque l’acte de naissance du Christ dans l’esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la plénitude que nous obtient la victoire de Jésus Christ en son incarnation, sa mort et sa résurrection sur le péché et sur le mystère de l’iniquité, sans que nous soyons encore nous-mêmes passés de ce monde au Père.La théologie johannique et le Nouveau Testament, n’en déplaise à certains, ne sont pas empreints d’un « dualisme moral et religieux » qui expose à l’antijudaïsme ni à l’antisémitisme. Si l’Évangile est antisémite, il n’y a plus d’Évangile. Et si l’étude de l’Écriture est l’âme de la théologie selon le voeu de la constitution dogmatique Dei Verbum du concile Vatican II, dualisme religieux et antijudaïsme sont tenus sous le contrôle de cette théologie inspirée par la Parole de Dieu.Les deux parties de l’ouvrage articulent l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau et le Nouveau Testament à la lumière de l’Ancien.Entré dans la Compagnie de Jésus en Belgique en 1960, Yves Simoens est Docteur en exégèse biblique (Institut biblique pontifical de Rome), il a enseigné l’Écriture sainte à l’Institut d’études théologiques de Bruxelles, puis aux Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres). Il accompagne régulièrement des sessions, conférences et retraites ignatiennes, surtout en France, en Italie et en Belgique.