Cette stance, servant d’invocation, serait facilement attribuée à Çankara lui-même, fervent sectateur de Çiva et de la grande déesse, épouse de ce dieu.

Je prends mon recours à Çambhu, dont la déesse Umâ est la lune, aux regards ayant l’éclat du lotus, au pied honoré parle dieu des cent sacrifices (Indra), celui dont la forme est inaccessible même à l’intelligence aux cent voies !

Le préambule du Bhâshya sanscrit résume fort bien l’intention de l’auteur en composantl’Atmabodha après les grands traités qu’il avait consacrés à la démonstration et à la défense du Védânta.

Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIX^e siècle.