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Résumé

« La Beauté sauvera le monde », prophétisait Dostoïevski précurseur d’une théologie de la beauté, en précisant : « Croire qu’il n’y a rien de plus beau que le Christ... L’homme n’a plus pour se guider que cet idéal de beauté. »
Dans un monde en voie de déconstruction, dans lequel des philosophes s’accordent à prophétiser la fin de la chrétienté avec le retour au paganisme, il peut être salutaire de nous laisser guider et émerveiller par la vision du Christ cosmique, « Celui qui est, qui était et qui vient, le Tout Puissant », le Christ Pantocrator, vrai Dieu et vrai Homme, dont Jean l’évangéliste affirme qu’Il est la vraie Lumière et qu’Il nous donne la Vie éternelle.
La représentation de Jésus Christ constitue donc un enjeu considérable, dans la mesure où cette représentation donne à voir et à comprendre le sens du message chrétien, l’Évangile, la Bonne Nouvelle  : «  Il y a une conversion par l’image et une perversion par l’image  », affirme un philosophe contemporain.
Les Écritures nous révèlent la vérité du Pantocrator, le Tout Puissant qui soutient le monde, et les sept conciles œcuméniques du premier millénaire nous enseignent sa catholicité. La contemplation de huit «  images  » du Pantocrator, nous entraîne dans une réflexion, essentielle, sur la vocation de l’Art sacré. Enfin, la phénoménologie nous assure de l’actualité du Pantocrator et de la présence du sujet montré dans l’icône.
Le théologien Hans Urs von Balthasar a introduit son œuvre majeure La Gloire et la Croix, en soulignant la prééminence de la Beauté : «  Beauté, c’est la dernière aventure où la raison raisonnante puisse se risquer...  Beauté, que même la religion n’aime et ne choie plus...  »

Auteur

  • Marina Copsidas (auteur)

    Diplômée de EMBA-HEC, Marina Copsidas a réalisé sa carrière dans la Banque en France et aux États-Unis puis dans diverses entreprises françaises. Quittant le monde des affaires, elle s'est formée à la théologie, pour être diplômée de l'ISTA, Institut Supérieur de Théologie des Arts, à l'Institut Catholique de Paris. Elle a également suivi des cours à l'Institut de Théologie Orthodoxe Saint Serge. Elle est membre de la S.G.D.L. (Société des Gens De Lettres).
  • Jean-Paul Maisonneuve (Avant-propos de)

    Marina Copsidas est diplômée de EMBA-HEC et de l’ISTA, Institut Supérieur de Théologie des Arts, I.C.P., ancienne élève de l’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge et membre de la S.G.D.L (Société des Gens de Lettres).
  • Boris Bobrinskoy (Préface de)

    Marina Copsidas est diplômée de EMBA-HEC et de l’ISTA, Institut Supérieur de Théologie des Arts, I.C.P., ancienne élève de l’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge et membre de la S.G.D.L (Société des Gens de Lettres).

Auteur(s) : Marina Copsidas

Caractéristiques

Editeur : Editions L'Harmattan

Auteur(s) : Marina Copsidas

Publication : 27 mars 2024

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [PDF], Livre numérique eBook [ePub]

Contenu(s) : PDF, ePub

Protection(s) : Marquage social (PDF), Marquage social (ePub)

Taille(s) : 28 Mo (PDF), 12,2 Mo (ePub)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3347

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782336433783

EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782336433790

EAN13 (papier) : 9782336433776

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