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Résumé

Ce traité est attribué à ¿a¿kara (VIIIe siècle après J.C.), un des plus importants philosophes de l'Inde. ¿a¿kara est le véritable fondateur de l'advaita ved¿nta, doctrine non-dualiste, qui est une relecture du corpus des Upani¿ad indiennes dans une perspective moniste. L'advaita ved¿nta affirme qu'il n'y a aucune dualité entre l'âme individuelle et l'Absolu (Brahman), que nous sommes tous, ici et maintenant, Brahman. Ce texte, relativement court puisque il ne comporte que 144 ¿lokas, est particulièrement intéressant. D'abord il cherche à répondre à la question " Qui suis-je ? " Ko'ham rendue célèbre au XXe siècle par Ramana Maharshi qui fait de cette question la route directe vers l'éveil. ¿a¿kara établit ici par un raisonnement clair que nous ne sommes pas le corps, multiple et changeant, mais l'Absolu, Être-Conscience-Béatitude. En ce sens, ce traité est une introduction à l'advaita ved¿nta. Mais le texte se livre aussi à une critique du ha¿ha-yoga en réinterprétant le yoga dans une perspective non-duelle. Cette relecture réjouissante du yoga sera intéressante pour tout pratiquant en rappelant le but ultime du yoga, l'identité avec l'Absolu. ¿a¿kara appelle cette voie conduisant à l'expérience directe : le yoga royal.

Auteur

  • Sankara (auteur)

    José Le Roy a publié deux ouvrages chez Almora : 54 expériences de spiritualité quotidienne (avec Lorène Vergne) et Le saut dans le vide ainsi que Eveil et philosophie et S'éveiller à la vacuité chez Accarias-l'Originel. Agrégé de philosophie, il a étudié le sanskrit à Censier (Paris III) avec Nalini Balbir, puis avec Alain Porte pendant de nombreuses années. Les commentaires de José Le Roy sont éclairés par son expérience avec Douglas Harding, enseignant contemporain de la non-dualité, auprès de qui il a passé plus de 15 ans.
  • Michel Hulin (Préface de)

    L'expérience mystique fait encore l'objet d'appréciations contradictoires : certains théologiens la considèrent comme l'unique voie d'accès possible au transcendant, d'autres la réduisent à des phénomènes hallucinatoires ou même à des formes de délire relevant de la psychiatrie (ce "sentiment océanique" évoqué par Romain Rolland, Freud le considère d'ailleurs comme une pathologie mentale). Mais de nombreuses personnes ont connu des extases comparables à celles décrites par des auteurs religieux. L'auteur les nomme des "mystiques sauvages", en ce sens que leur expérience, spontanée ou provoquée, ne s'inscrit dans aucun cadre religieux défini. A partir de leurs témoignages, la réflexion philosophique menée par Michel Hulin montre comment cette expérience mystique peut dévoiler une part d'absolu alors même qu'elle se situe en lisière de la folie.

Auteur(s) : Sankara

Caractéristiques

Editeur : Dervy

Auteur(s) : Sankara

Publication : 4 mai 2017

Edition : 1ère édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [ePub]

Contenu(s) : ePub

Protection(s) : Marquage social (ePub)

Taille(s) : 966 ko (ePub)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3355

EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782351184875

EAN13 (papier) : 9782351180754

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