Résumé
Ce deuxième volume de l'étude des passions aux XVIe et XVIIe siècles (le premier volume était consacré aux passions antiques et médiévales) aborde à travers les figures de Vivès, de Machiavel, au XVIe siècle, la naissance de la première théorie moderne des passions, articulée sur les lois et moeurs de la Cité et ses conflits. Au XVIIe siècle les grandes doctrines philosophiques se doivent d'en rendre compte. A l'époque classique les passions irriguent la politique comme la philosophie, elles servent à expliquer l'utilité de la tragédie, les mobiles des héros, les règles de la vraisemblance... Puis avec les Lumières les passions se confrontent à la raison, en témoignent l'enchevêtrement des thèmes chez Rousseau et la difficulté de Diderot à élaborer une théorie des affects.
Auteur
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Spinoza fut attaqué de toutes parts mais ses positions marquèrent les controverses sur la Bible, le droit naturel et la liberté de conscience ; on retrouve sa trace dans les Lumières, l’idéalisme allemand, le marxisme et la psychanalyse. L’Éthique et le Traité théologico-politique construisent une pensée de la Raison, refusant la finalité, la providence et l’illusion du libre-arbitre, une pensée de l’universalité des lois de la nature, de la singularité individuelle, de la liberté de philosopher. Chez Spinoza, rien n’est au-dessus de l’entendement humain ; l’étendue n’est pas moins divine que la pensée ; le bien et le mal sont relatifs ; l’homme n’est pas un empire dans un empire ; la fin de l’État est la liberté.
Auteur(s) : Pierre-François Moreau
Caractéristiques
Auteur(s) : Pierre-François Moreau
Publication : 17 septembre 2015
Support(s) : Livre numérique eBook [ePub]
Protection(s) : Marquage social (ePub)
Taille(s) : 2,25 Mo (ePub)
EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782130739005
EAN13 (papier) : 9782130554004
