Revoir le cliché d'un Moyen Age dévot et respectueux de l'esprit de la lettre, signifie porter au jour la subversion qu'introduisent, dans le champ de l'orthodoxie théologique de la culture médiévale en son ensemble, les liturgies de la littérature courtoise; et par là même découvrir que l'interruption du Conte du Graal n'est qu'une astucieuse mise en scène.Très souple en sa syntaxe, l'idiome roman, avec ses mouvances orthographiques, tire avantage des déviances de ses lettres pour se jouer et jouer de la langue du savoir. Ce qui est écart et erreur devient joyeusetés d'une autre langue, en état de jeu et errances romanesques. Ainsi la langue romane inaugure-t-elle sa propre fable dans ce qu'on appelle au Moyen Age le Roman : genre nouveau qui n'en finit plus de chanter et de raconter les exploits d'une « chevalerie... de letreüres » (Roman de la Rose, v. 11443).R.D.Roger DragonettiEnseigne la littérature française du Moyen Age à l'université de Genève. A publié : la Technique poétique des trouvères (1960), Aux frontières du langage poétique (1961), Dante, pèlerin de la Sainte Face (1968), et maints articles sur différents sujets de littérature médiévale et moderne.