Périodiquement, la radio et la presse se font l’écho d’attaques dirigées contre le « colonialisme russe ». La question d’une « décolonisation » peut-elle se poser au-delà du rideau de fer ? L’auteur — éminent spécialiste de l’Islam, et qui a voyagé dans les pays musulmans de l’U.R.S.S. — répond à une interrogation actuelle. La désislamisation — condition sine qua non de l’assimilation du musulman au marxisme — que le Kremlin, poursuivant l’effort des tsars, semble avoir réussi aujourd’hui à imposer dans ses marches orientales, n’était pas seulement affaire de dogme et question sociale. L’industrialisation et le développement de l’agriculture dans des régions hier déshéritées sont les conditions premières de l’adhésion des masses au matérialisme historique, mais ils ne la déterminent pas absolument. C’est la pression d’un ensemble technique, politique, sociale et économique qui a opéré une certaine implantation en Islam.