En cette fin de siècle, c’est l’homme entier et son mode de vie qui sont remis en question. Chacun de nous est contraint de se poser les questions essentielles, l’aidant à se situer par rapport aux grands mouvements évolutifs de la pensée dans lesquels, bon gré mal gré, il se trouve plongé. A la pointe extrême de la connaissance actuelle, ce n’est pas seulement la science qui progresse et se transforme, mais ce sont aussi les modes de pensée, entraînant des effets psychologiques et sociaux par lesquels nous sommes tous concernés. Ces transformations sociales et psychologiques rapides entraînées par une science et une technique évoluant elles-mêmes à une vitesse vertigineuse ne s’effectuent pas toujours sans tensions entre les individus, entre les groupes humains. En changeant ce que l’on sait, notre connaissance change aussi ce que l’on sent, et aussi ce que l’on souhaite : les jeunes, notamment, sont toujours plus nombreux à réclamer de la vie autre chose que ce qui satisfaisait leurs parents. Des fléaux comme la guerre et le racisme qui faisaient jadis partie des maux inévitables avec lesquels l’homme devait, tant bien que mal, concilier son existence, deviennent motifs à certains pour refuser l’existence elle-même. Des valeurs éthiques jusqu’ici universellement acceptées, sont remises en question : le travail est-il, par exemple, un « devoir » de l’homme participant dans la société où il vit ? A-t-on le droit d’être aujourd’hui un homme heureux ? Ce sont ces sujets de réflexion que Jean E. Charon évoque dans ces Treize questions pour l’Homme moderne, ouvrage essentiel. Sait-on aujourd’hui ce qu’est la matière ? La nature est-elle probabiliste ou déterministe ? L’énigme des quasars. Pourra-t-on un jour « crever » le mur des distances atomiques ? Pourquoi la Lune ? Où finit la matière ? Où commence la vie ? Hasard ou nécessité ? Exister, c’est quoi ? L’ordinateur et l’entreprise. L’ordinateur et l’éducation. Sommes-nous tous « racistes » ? La grande colère des jeunes. Révolte ou révolution ?