L’entrée en scène des discours et la sortie de scène du discours, la rencontre impossible et le silence : les deux portes de la femme obscure, entre quoi s’installent le lieu et l’instant de la luminosité nécessaire du savoir. En deçà de lui, elle était la source informelle, comme — au-delà — elle est novation du désir, libération de la souffrance, de la jouissance et du Nom. Encore convient-il que le sujet soit venu s’y soumettre, se trouvant ainsi réduit au silence par le constat de la limitation radicale du Nom. Il n’y aurait — si Nom — que l’histoire de ceci et l’histoire de cela, les discours de moments anecdotiques, que le vent emporte et qu’il ramènerait, vers une nouvelle chance de leur défaite.