La situation est celle du monde quasi-romantique de 1827, quand G.W.F. Hegel passe en touriste à Paris, et la confrontation des idées de la génération Hölderlin-Hegel-Schelling (qui ont planté l’arbre en l’honneur de la Révolution), avec la génération forcenée en guérilla urbaine du groupe Baader-Meinhof, dont un membre, Gudrun Enslin, a été surnommée « la petite fille de Hegel ». L’écriture de Branko Aleksié, à la fois éclatée et unificatrice, mêle la poésie à la réflexion, la narration du rêve aux marginalia, le lyrisme passionné et les découvertes de la critique d’art. « Vacances de Hegel » montre une cohérence textuelle de tous ces arts et styles dans un onirisme chamanique de la poésie comme expérimentation divinatoire. Il fut symboliquement entrepris en langue « étrangère » en tant que Durchbruckwerk, selon l’expression de Husserl, « l’œuvre de percée », ici et aujourd’hui.