Résumé
Le temps est-il une suite discontinue d’instants eux-mêmes atemporels ? N’est-il pas, plutôt, un écoulement constant et irréversible ? Le temps continu est, pour une part, une construction spirituelle et sociale, ce qui paraît autoriser l’espoir de le maîtriser. Einstein établit que le temps n’est pas le même pour tous. Bergson décrit la durée comme une « pelote élastique ». Buzzati, dans son célèbre Désert des tartares, montre que l’attente instaure un temps particulier, à la fois lent et rapide. Enfin, Michel Tournier, dans Vendredi où les limbes du Pacifique, imagine que le temps pourrait laisser place à l’éternité de la sensation. Mais cette construction du temps ne se fait pas en toute liberté : il y a bien un réel du temps, un temps cosmologique, dont nous ne pouvons pas ne pas tenir compte sans prendre le risque de la folie. Ce temps réel est, pour notre malheur, celui de la perte définitive et irréversible de toute présence. C’est le règne de l’entropie, que la néguentropie propre au vivant ne peut conjurer. L’auteur examine, alors, les différentes manières de vouloir nier cette réalité implacable de Chronos : la doctrine chrétienne de l’éternité (Saint Augustin), le rêve d’un retour total du passé (Proust) et le thème de l’éternel retour, des stoïciens à Nietzsche. Le questionnement devra se poursuivre dans le volume 2, avec l’examen des questions de l’histoire, de l’existence et de la mort. Ce n’est qu’alors que quelque chose comme une sagesse pourra être proposé.
Auteur
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Jacques PONNIER a suivi le cursus philosophique jusqu’à l’agrégation. Avant le concours, en tant que germaniste, on lui a demandé de publier une traduction de la thèse de Karl Marx : « Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et chez Epicure et Travaux préparatoires », avec introduction et notes, qui est parue chez Ducrot.
Considérée par Paul-Laurent Assoun comme la traduction de référence, elle existe encore chez Nizet. Ensuite, Jacques Ponnier a commencé à enseigner la philosophie dans le secondaire. Après une psychanalyse personnelle de dix ans, il a décidé de refaire des études universitaires à Paris VII, en psychopathologie fondamentale et psychanalyse, jusqu’à la thèse de doctorat, sous la direction du regretté Jean Laplanche, en 1997, sous le titre « Narcissisme et théorie de la séduction, à propos d’une lecture de Nietzsche ».
Admis huit ans par le Conseil National des Universités en philosophie et en psychologie (ce qui est très rare), Jacques Ponnier n’a pas eu l’heur d’être agréé par les commissions universitaires locales ! Il a donc poursuivi son enseignement au lycée, avec beaucoup de bonheur, et publié cinq autres ouvrages : « Nietzsche et la question du moi », qui ressaisit l’ensemble de la pensée de ce penseur et son évolution à partir de la question de l’identité personnelle, aux Presses universitaires de France en 2000, puis « Narcissisme et séduction », une réflexion sur le moi et l’idéal en psychanalyse, puis « Le temps et le moi », qui veut montrer que l’inconscient pensé par Freud contient la préoccupation philosophique du temps et de la mort, et enfin « L’Autre en question », où il règle ses comptes définitivement avec Lacan à travers une critique virulente de l’idée d’un autrui absolument Autre, chez Economica, respectivement en 2003, 2006 et 2010. Une nouvelle édition refondue et modifiée du livre sur Nietzsche est parue chez L’Harmattan (coll. Etudes psychanalytiques) en 2008.
Vont bientôt être publiés deux autres livres : « La spirale du regard », une étude sur le trajet qui mène de la séduction à l’éthique en passant par l’exhibitionnisme, et « Adler et Freud, histoire d’un malentendu ? », un parcours des textes mettant en jeu la célèbre rivalité et tentant de la lire à la lumière de la question du narcissisme.
Auteur(s) : Jacques Ponnier
Caractéristiques
Auteur(s) : Jacques Ponnier
Publication : 4 avril 2022
Support(s) : Livre numérique eBook [ePub]
Protection(s) : Marquage social (ePub)
Taille(s) : 1,16 Mo (ePub)
Code(s) CLIL : 3080, 3126
EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9791040502821
EAN13 (papier) : 9791040502838
