Roger Garaudy, Louis Althusser : deux hommes membres d'un même parti, deux philosophes de haut niveau animés d'une même volonté, l'approfondissement de la théorie marxiste. Garaudy, Althusser, une lutte d'idées aux conséquences incalculables pour l'existence même du Parti communiste français en tant que parti communiste. Une lutte sans merci, sans compromis possible. Garaudy : le marxisme constitue bel et bien un humanisme théorique et pratique. Althusser assène la réponse : l'anti-humanisme théorique de Marx. Les deux philosophes fondèrent écoles, leurs écoles devinrent clans figés et antagonistes. Le débat s'élargit et devint passion, la confusion devint extrême. À ce point que le Parti communiste français s'alarma, l'unité du parti, son efficacité se trouvaient menacées. Le Comité central ne pouvait dire la théorie, il rappela les exigences de la politique : ce fut Argenteuil. [...] À l'heure où la défense des droits de l'homme devient un instrument privilégié de toute stratégie politique, à l'heure où la défense des libertés devient le moteur de toute action politique, il n'est sans doute pas superflu de cerner la réalité de l'humanisme marxiste, de définir sa nature. Le débat sur l'humanisme dans le Parti communiste français, fut un débat théorique et politique immense. Les circonstances qui ont vu naître ce débat, son déroulement, tant dans la forme que dans le fond, son enjeu, ses enjeux, seront examinés systématiquement dans cet ouvrage. À quelles conditions peut-il y avoir réellement un humanisme marxiste ? Comment convient-il d'apprécier l'attitude, les déclarations de la direction politique du PCF à la session d'Argenteuil de son Comité central ? Garaudy-Althusser, le débat sur l'humanisme dans le Parti communiste français et son enjeu se veut ouvrage de clarification sur un débat capital et complexe, se veut un outil de travail pour qui se propose d'aborder les problèmes de l'humanisme marxiste et de l'humanisme en général, pour qui se propose d'analyser l'évolution actuelle du marxisme en France.