Résumé
Quand discuter devient pinailler, est-ce pour mieux préciser les choses, ou bien est-ce un exercice de vaine rhétorique ? L’ouvrage aborde cette question en posant que le plaisir de parler est ici central et que la littérature en fournit de beaux exemples dans la première partie, chez Molière ou Louis-René des Forêts. Spécialistes de l’argumentation, les philosophes pinaillent-ils par méthode ? La deuxième partie évoque cette thématique chez Descartes et Pascal, tandis que la troisième explore des lieux privilégiés où le pinaillage importe, comme la palabre africaine ou encore les interprétations talmudiques, voire bien entendu dans le cours des rapports interpersonnels, sur l’exemple de la relation de Victor Hugo avec Juliette Drouet. Un ouvrage rare et informé sur une pratique langagière essentielle et peu étudiée.
Auteur
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Laure Adler, essayiste, romancière, femme de télévision et de radio, auteure primée de nombreux ouvrages, nous livre ici un grand récit personnel.
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Simone de Beauvoir est née à Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses études jusqu'au baccalauréat dans le très catholique cours Désir. Agrégée de philosophie en 1929, elle enseigna à Marseille, à Rouen et à Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invitée (1943) qu'on doit considérer comme son véritable début littéraire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968).Simone de Beauvoir a écrit des mémoires où elle nous donne elle-même à connaître sa vie, son œuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle à l'écrivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la nécessité d'écrire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son écriture, c'était en partie sortir de ce dilemme.Outre le célèbre Deuxième sexe (1949) devenu l'ouvrage de référence du mouvement féministe mondial, l'œuvre théorique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou polémiques.Après la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publié La Cérémonie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle reçut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collaboré activement à la revue fondée par Sartre et elle-même, Les Temps Modernes, et manifesté sous des formes diverses et innombrables sa solidarité avec le féminisme.
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Philosophe, directrice de recherche au CNRS, Geneviève Fraisse est actuellement députée au Parlement européen. Elle est l'auteure notamment de Muse de la raison, démocratie et exclusion des femmes en France (Alinéa, 1989 ; Gallimard, coll. « Folio », 1995), La différence des sexes (PUF, 1996) et Les Deux Gouvernements : La famille et la cité (Gallimard, 2000, coll. « Folio », 2001).
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Maître de conférences à l’université Paris-Sorbonne et membre de l’Institut universitaire de France, Jean-Louis Jeannelle est l’auteur d’une étude consacrée au Miroir des limbes : Malraux, mémoire et métamorphose et d’Écrire ses Mémoires au XXe siècle : déclin et renouveau (Gallimard, 2006 et 2008).
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Il existe en français deux études consacrées à la philosophie de Beauvoir (Michèle Le Doeuff, 1989 -- Eva Gothlin, 1996), ouvrages ayant convaincu l'auteur sur la qualité de philosophe de Beauvoir. Il oriente son commentaire sur la spécificité du discours théorique à travers une lecture systématique des textes philosophiques antérieurs au Deuxième sexe, ceci pour tenter d'élucider une phrase énigmatique de Beauvoir : la dépendance des femmes n'est pas la conséquence d'un événement ou d'un devenir, elle n'est pas arrivée. Il recense les concepts philosophiques de l'oeuvre pouvant justifier cette thèse.
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Dessins de Florence Cestac.
Dans un contexte de mutations des formes d’alliance et de parenté – mariage pour tous d’une part, développement des techniques d’assistance à la procréation d’autre part –, le droit évolue peu à peu et tant bien que mal. Sabine Prokhoris propose, à travers une analyse de quelques controverses judiciaires liées à ces situations nouvelles, un éclairage sur l’impensé qui sous-tend le discours des « experts » es famille, ces juristes ou psychologues au fond « catho-psy » souvent très présents et qui peinent à concevoir un ordre familial non conforme au modèle traditionnel : un « papa » et une « maman ». Elle éclaire son propos par l’analyse d’une certaine gêne de l’institution judiciaire, mais aussi par le commentaire d’une décision innovante et admirablement motivée, sur la reconnaissance d’une double filiation paternelle.
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Jean-Paul Sartre (1905-1980) est philosophe, critique littéraire, romancier, nouvelliste et dramaturge. Il se fait connaître du grand public par ses récits (La Nausée, Le Mur) et ses pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos). Mais son activité littéraire est indissociable de sa pensée philosophique (L'Imaginaire, L'Être et le néant). Menant une intense activité politique, il refuse le prix Nobel de littérature en 1964.
Auteur(s) : Cathy Bernheim, Pierre Bras, Catherine Deudon, Claire Etcherelli, Christine Fauré, Madeleine Gobeil, Liliane Kandel, Annette Lévy-Willard, Sami Naïr, Françoise Picq, Nadja Ringart, Annie Sugier, Gérard Wormser, Laure Adler, Simone De Beauvoir, Constance Borde, Geneviève Fraisse, Jean-Louis Jeannelle, Michel Kail, Sylvie le Bon de Beauvoir, Sheila Malovany-Chevallier, Sabine Prokhoris, Jean-Paul Sartre
Caractéristiques
Editeur : Cahiers Sens Public
Auteur(s) : Cathy Bernheim, Pierre Bras, Catherine Deudon, Claire Etcherelli, Christine Fauré, Madeleine Gobeil, Liliane Kandel, Annette Lévy-Willard, Sami Naïr, Françoise Picq, Nadja Ringart, Annie Sugier, Gérard Wormser, Laure Adler, Simone De Beauvoir, Constance Borde, Geneviève Fraisse, Jean-Louis Jeannelle, Michel Kail, Sylvie le Bon de Beauvoir, Sheila Malovany-Chevallier, Sabine Prokhoris, Jean-Paul Sartre
Publication : 15 juillet 2020
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EAN13 (papier) : 9782491810047