Certains récits, qu'on lira dans cet ouvrage, évoquent des situations vécues par des Juifs en diaspora. L'auteur les a recueillis en terre d'Israël, dans des villes de développement, peuplées de Juifs orientaux, les Séfarades. Ce sont leurs rêves, leurs problèmes, leurs colères et leurs joies qui émaillent un carnet de recherche, où la tendresse fait peu à peu place aux interrogations. Car si l'édification de l'État, la fertilisation du désert, les kibboutzim, les prouesses techniques et militaires peuvent être mis au compte d'un mouvement avide de justice, comment comprendre les discriminations subies par ces Juifs d'Orient, le drame palestinien et ses répercussions sur la région, le trouble qui gagne les diasporas ? Comme des ratés de l'histoire ? Les produits de la menace arabe ? Les effets pervers d'un dessein imparfaitement maîtrisé ? C'est à ces questions que tente de répondre Haroun Jamous, qui s'interroge, à partir de son enquête, sur la dynamique du volontarisme sioniste. Mouvement où la volonté de créer un Juif nouveau, suroccidentalisé, s'avère indissociable du rejet des traits rappelant l'orientalité du Juif. Dynamique qui se paie par la reproduction de principes discriminatoires initialement voués à disparaître, voire par l'apparition de formes feutrées de totalitarisme culturel. Ni pamphlet ni analyse froide et distanciée, ce livre est une contribution majeure à la compréhension des contradictions qui traversent aujourd'hui la société israélienne, et dont certaines ont éclaté au grand jour en 1982, à l'occasion de la guerre du Liban.