Aujourd’hui, tout kimbanguiste comprend qu’il y a débordement, vide doctrinal dans les prédications, dans la célébration sacramentelle car il y a manque d'unité du kimbanguisme idéologique. En ce XXI^èmesiècle, le kimbanguisme se présente encore comme un tout confus sans spécificité, avec une tête ignorée substantielle, avec des membres monstrueux et un tronc vide. Il se présente comme un mouvement sans objectif.
Cet ouvrage crée une brèche importante et réaliste pour la précision, la détermination et la structuration. C'est un travail de régulation. Le souci de l'auteur est de montrer à l’opinion que la théologie kimbanguiste ne se constitue pas en marge mais qu'elle est une suite logique, une spécificité de la théologie chrétienne, qu'il pense incomplète.