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Résumé

Très vite traduit et commenté, Nietzsche a été considéré en France comme une référence essentielle, et ce statut prestigieux s'est encore accentué depuis les années 60. Pourtant, il n'a pas toujours été tenu pour un philosophe authentique, mais d'abord plutôt pour un " poète " ou un " visionnaire ". Le destin de son œuvre permet donc de poser une question rarement formulée : que faut-il pour doter d'un statut proprement philosophique un auteur en grande partie défini par opposition au philosophe légitime incarné par Kant ?

Pour comprendre comment Nietzsche est devenu un philosophe, il faut entreprendre une " généalogie " des interprétations s'appuyant sur une histoire sociale des interprètes. Car même si elle est toujours présentée comme le résultat de purs choix intellectuels, l'interprétation tend à exprimer les intérêts de l'interprète dans la forme transfigurée d'un langage savant. On verra ainsi Nietzsche, selon les points de vue qui sont loin de se distribuer au hasard, être rationaliste, mystique, métaphysicien, antimétaphysicien, de droite, droitiste, de gauche, voire " gauchiste ", apolitique, etc. pour des lecteurs français, cet Allemand singulier n'aura jamais été un étranger.

L'histoire sociale des œuvres qui, faut-il le rappeler, ne doit rien à une intention secrète de " réduction " est seulement une façon conséquente d'envisager leur foncière historicité.

Auteur

  • Louis Pinto (auteur)

    BiographieLouis Pinto, membre du Centre de sociologie européenne, est directeur de recherche au CNRS (sociologie) et enseigne à l’EHESS. Agrégé de philosophie, il a réalisé plusieurs travaux sur des philosophes. D’autres enquêtes ont porté sur la culture, la presse, les intellectuels, l’histoire des sciences sociales, l’enseignement, la consommation.Ouvrages publiés- L'Intelligence en action : le « Nouvel Observateur », Paris, Métailié, 1984, 275 p.- Les Neveux de Zarathoustra. La réception de Nietzsche en France, Paris, Seuil, 1995, 207 p.- Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, Paris, Seuil, coll. « Points-Seuil Essais », 2002, 254 p. - La Vocation et le métier de philosophe. Pour une sociologie de la philosophie dans la France contemporaine, Paris, Seuil, coll. « Liber », 2007, 320 p.- La Théorie souveraine. Les philosophes français et la sociologie au 20e siècle, Paris, éd. du Cerf, coll. « Passages », 2009, 382 p.- Le Collectif et l’individuel. Considérations durkheimiennes, Paris, Raisons d’agir-éditions, coll. « Cours et travaux », 2009, 148 p.- Le Café du commerce des penseurs. À propos de la doxa intellectuelle, Bellecombe-en-Bauges, éd. du Croquant, 2009, 153 p.Ouvrages traduits- Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, Paris, Albin Michel, 1999, 264 p. ; trad. portugaise (Brésil) par Luiz Alberto Monjardim, Pierre Bourdieu e a Teoria do Mundo Social, Rio de Janeiro, Editora FGV, 2000, 191 p. ; Pierre Bourdieu y la teoria del mundo social, trad. espagnole (Mexique) par Eduardo Molina y Vedia, Mexico, Siglo veintiuno editores, 2002, 219 p. ; trad. coréenne, Seoul, Sybille Books, 2003.Travaux en cours / recherches actuelles- Sociologie des intellectuels. Intellectuels et politique- Sociologie du marché des biens de consommation et de la construction d’une société dite de consommation.  

Auteur(s) : Louis Pinto

Caractéristiques

Editeur : Editions du Seuil

Auteur(s) : Louis Pinto

Publication : 24 octobre 2017

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [ePub], Livre numérique eBook [PDF]

Contenu(s) : ePub, PDF

Protection(s) : DRM Adobe (ePub), DRM Adobe (PDF)

Taille(s) : 1,19 Mo (ePub), 922 ko (PDF)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3126

EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782021389258

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782021389272

EAN13 (papier) : 9782020245265

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