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Résumé

On connaît l'hypothèse qu'Alain Peyrefitte a magistralement développée dans La Société de confiance. La croissance n'est pas d'abord fondée sur la richesse matérielle des nations, qu'il s'agisse des ressources naturelles, du climat, du capital ou même du travail. Elle est directement liée aux mentalités et aux comportements, et prioritairement à ce qu'Alain Peyrefitte a nommé l'"éthos de confiance" - disposition de l'esprit qui privilégie l'innovation, la responsabilité et la compétitivité. On le sait, l'histoire de l'Europe occidentale des XVe au XVIIIe siècles illustre de façon particulièrement pertinente cette thèse. Le propos d'Alain Peyrefitte méritait cependant une plus ample démonstration. C'est pourquoi il fait ici l'objet de controverses passionnées entre d'éminents spécialistes. Raymond Boudon revient sur le rôle que le protestantisme a joué dans l'émergence de l'"éthos de confiance" et analyse le travail que Max Weber a consacré à cette question. Pierre Chaunu s'intéresse au fondement ontologique de la notion de confiance : selon lui, c'est l'émergence de l'idée de transcendance, née avec Moïse aux pieds du Sinaï, qui rend possible celle de liberté. Jean Delumeau s'attache, pour sa part, réconcilier les notions de millénarisme et de modernité. Le débat s'élargit également à d'autres horizons. Ainsi, par exemple, le Japon fait l'objet d'un traitement à part, qui propose un paradoxe intéressant : en tant que premier pays non occidental à entrer dans l'ère du progrés, il construit un modèle différent de la modernité. On aura plaisir et profit à lire ce livre qui contient de nombreuses autres interventions (René Pomeau, Shmuel Eisenstadt, Tsehuri Hara, Seymour Martin Lipset, François Caron, Alain Touraine...) et qui renvoie à des questions finalement très actuelles. Car, dans ce débat que la nation française mène aujourd'hui avec elle-même, on oublie trop souvent que la variable essentielle est précisément le développement. Or celui-ci ne se décrète pas ; il se construit grâce l'établissement de relations plus actives et plus efficaces entre les acteurs d'une société. Colloque international à l'Institut de France dirigé par Raymond Boudon et Pierre Chaunu

Auteur

  • Raymond Boudon (auteur)

    Assiste-t-on à un « retour du religieux » ? Pourquoi les Américains sont-ils plus religieux que les Européens ? Pourquoi le « pouvoir de la rue » est-il plus important en France qu’en Allemagne ? D’où vient que les démocraties sont menacées de façon chronique par une dérive oligarchique ? La notion de progrès moral est-elle disqualifiée ? 1968 a-t-il vraiment déclenché une « crise des valeurs » ? D’où provient l’autorité du « politiquement correct » ?
    La sociologie a forgé des outils permettant de répondre de façon rigoureuse à ces questions et à bien d’autres interrogations sur la multitude de phénomènes politiques, moraux et religieux qu’évoquent les huit études réunies dans Croire et savoir.

  • Pierre Chaunu (auteur)

    Pierre Chaunu, universitaire, membre de l'Institut, est historien, spécialiste de l'Amérique espagnole et de l'histoire sociale et religieuse de la France des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Il est l'un des fondateurs de l'histoire quantitative qui, s'appuyant sur l'outil mathématique et plus particulièrement statistique, tient compte non seulement de l'économie et de la démographie mais aussi des faits de culture dans l'analyse de l'évolution des empires et des civilisations. Pierre Chaunu est né le 17 août 1923 à Belleville sur Meuse (près de Verdun). Fils de Jean Chaunu et de Mme, née Héloïse Charles. Marié à Huguette Catella le 13 septembre 1947, Pierre Chaunu est le père de six enfants : Marc (décédé), Marie-Pierre, Luc, Dominique, Jean, Emmanuel. Après des études aux lycées de Metz et de Rouen, il entre à l'Institut des lettres de Rouen, puis l'École des hautes Études et l'École des hautes Études hispaniques (Casa Velàsquez). Pierre Chaunu est agrégé d'Histoire (1947) et docteur ès lettres (1954). Pierre Chaunu a été professeur agrégé dans plusieurs lycées, membre de l'École des hautes Études hispaniques (1948-1951), attaché de recherches au CNRS (1956-1959), et chargé de cours à la Faculté des lettres de Paris (1956). Membre élu de la Commission nationale de la recherche scientifique (depuis 1957) et du Comité consultatif des Universités, chargé d'enseignement (1959), maître de conférences (1960), puis professeur titulaire (1962) à la Faculté des lettres de Caen, il est, depuis 1970, professeur d'histoire moderne à l'Université de Paris-Sorbonne. Il est membre de la section de l'adaptation à la recherche technique et d'information économique au Conseil économique et social (depuis 1976), et de la section histoire du CNRS (depuis 1980). Membre (depuis 1982), président (1993) de l'Académie des Sciences morales et politiques, il est par ailleurs président de la fédération nationale des syndicats autonomes de l'enseignement supérieur (1988-1990). Membre du Haut Conseil de l'Intégration (depuis 1994), il est membre du comité de la Société d'histoire du Protestantisme français. Co-fondateur de Radio-Courtoisie, de la Faculté libre de théologie réformée d'Aix en Provence, Pierre Chaunu a également été prédicateur laïque au temple de Courseulles (Église réformée de France). Pierre Chaunu est l'auteur d'une soixantaine d'ouvrages publiés : ses thèses (Séville et l'Atlantique, 1504-1650, 12 volumes, la partie statistique en collaboration avec Huguette Chaunu, 1955-1960 ; Les Philippines et le Pacifique des Ibériques, 1960-1966) ; Eugène Sue et la Seconde République (1948) ; Histoire de l'Amérique latine (1949, première édition) ; collaboration à l'Histoire universelle, t. III, Encyclopédie de la Pléiade (Gallimard, 1958) ; collaboration au Monde contemporain (Hatier, 1962) ; L'Amérique et les Amériques de la préhistoire à nos jours (A. Colin, 1964) ; collaboration à L'Espagne au temps de Philippe II (Hachette, 1965) ; Las Grandes líneas de la producción historica en América Latina (Un. Central de Venezuela, 1965) ; La Civilisation de l'Europe classique (Arthaud, 1966) ; L'Expansion européenne du XIIIe au XVe siècle (PUF, 1969 ; 2e éd., 1983 ; 3e éd., 1995) ; Conquête et Exploitation des nouveaux mondes (PUF, 1969 ; 3e éd., 1987 ; 5e éd. 1995) ; collaboration à l'Histoire de Normandie (Privat, 1970) ; collaboration au Bâtiment , enquête d ́histoire économique, XIVe-XIXe siècle (Mouton, 1971) ; La Civilisation de l'Europe des Lumières (Arthaud, 1971) ; collaboration à Documents de l`histoire de Normandie (Privat, 1972) ; introduction à la réédition de La Prépondérance espagnole, d'Henri Hauser (Mouton, 1973) ; L'Espagne de Charles Quint (SEDES, 1973) ; collaboration à Faire l`histoire (Gallimard, 1974) ; Histoire, science sociale (SEDES, 1re éd., 1974 ; 2e éd., 1983) ; Le Temps des réformes. La crise de la chrétienté, l'éclatement (Fayard, 1975 ; 2e éd., 1976 ; 3e éd., 1981) ; De l'histoire à la prospective (R. Laffont, 1975 ; 2e éd., 1976) ; La Mémoire de l'éternité (R. Laffont, 1975 ; 2e éd., 1976) ; Le Refus de la vie, analyse historique du présent (Calmann-Lévy, 1975 ; 2e éd., 1976) ; collaboration aux Terreurs de l'an 2000 (Hachette-Sciences humaines, 1976) ; Les Amériques, XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles (A. Colin, 1976) ; La Peste blanche, avec Georges Suffert (Gallimard, 1976) ; L'Histoire économique et sociale de la France, 1450 - 1650, avec Richard Gascon (PUF, 1977) ; Séville et l'Amérique aux XVIe et XVIIe siècles, avec Huguette Chaunu (Flammarion, 1977) ; Lettres aux Eglises, avec François Bluche (Fayard, 1977) ; Histoire économique et sociale du monde, en collaboration, t. I (A. Colin, 1977) ; La Mort à Paris, XVIe, XVIIe, XVIIIe siècle (Fayard, 1978 ; 2e éd., 1984) ; La Violence de Dieu (R. Laffont, 1978) ; La Mémoire et le Sacré (Calmann-Lévy, 1978) ; Histoire quantitative, histoire sérielle (A. Colin, 1978) ; Le Sursis (R. Laffont, 1978) ; La France ridée, en collaboration (Pluriel, 1979) ; Un futur sans avenir, histoire et population, avec Jean Legrand (Calmann-Lévy, 1979) ; Maiastra, en collaboration (Plon, 1979) ; Histoire et Foi (France-Empire, 1980) ; Histoire et Imagination, la transition (PUF, 1980) ; Eglise, culture et société, Réforme et Contre-Réforme, 1517-1620 (SEDES, 1980) ; Histoire et Décadence (Perrin, 1981) ; La France, histoire de la sensibilité des Français à la France (R. Laffont, 1982/Pluriel, 1983) ; Ce que je crois (Grasset, 1982) ; L'Europe des Lumières (Flammarion, Champs", 1982) ; Le chemin des mages, dialogues avec Gérard Kuntz (PBU, 1983) ; Pour l'histoire (Perrin, 1984) ; Le Temps des Réformes (Éd. Complexe, 1984) ; L'Europe classique (Arthaud-poche, 1984) ; L'Historien dans tous ses états (Perrin, 1984) ; L'Historien en cet instant (Hachette, 1985) ; Rétrohistoire (Economica, 1985) ; Au coeur religieux de l'histoire (Perrin, 1984/1986) ; L'Aventure de la Réforme (DDB, Hermé, 1986) ; Une autre voie, avec Éric Roussel (Stock, 1986) ; La Liberté (Fayard, 1987) ; Du big bang à l'enfant (DDB, 1987) ; Essais d'égohistoire, en collaboration (Gallimard, 1987) ; L'Obscure mémoire de la France (Perrin, 1988) ; Apologie par l'histoire (OEIL, Tequi, 1988) ; Le Grand Déclassement (R. Laffont, 1989) ; Collaboration à l'édition du Journal de Jean Héroard, par Madeleine Foisil (Fayard, 1989) ; Trois millions d'années, quatre-vingt milliards de destins (R. Laffont, 1990 ; Pluriel, 1997) ; Reflets et Miroir de l'Histoire (Economica, 1990) ; Dieu, apologie (DDB, 1990) ; Colère contre colère (Seghers, 1991) ; L'Aventure de la Réforme-Le Monde de Jean Calvin (édition refondue, Éd. Complexe, 1991) ; Introduction à la réédition des Traités réformateurs de Luther, 1520 (Aubier, 1992) ; Introduction à la réédition des Propos de table de Luther (Aubier, 1992) ; Brève Histoire de Dieu (R. Laffont, 1992) ; Colomb ou la Logique de l'imprévisible (F. Bourin, 1993) ; Les Fondements de la paix (PUF, 1993) ; L'Instant éclaté, entretiens avec François Dosse (Aubier, 1994) ; L'Axe du temps (Julliard, 1994) ; Les Enjeux de la paix, nous et les autres (PUF, 1995) ; L'Héritage. Au risque de la haine (Aubier, 1995) ; Baptême de Clovis. Baptême de la France, avec Éric Mension-Rigau (Balland, 1996) ; Les Ailes et le Sablier, avec Roger Charneau et Antoine Stephani (Le Cercle d'Art, 1997) ; Danse avec l'Histoire, avec Éric Mension-Rigau (Éd. De Fallois, 1998) ; Le Basculement religieux de Paris au XVIIIe siècle, en collaboration (Fayard, 1998) ; Charles Quint, avec Michèle Escamilla (Fayard, 2000) ; La Femme et Dieu, partie statistique en collaboration avec Jacques Renard (Fayard, 2001) ; Essai de prospective démographique, avec Huguette Chaunu et Jacques Renard (Fayard, 2003). Pierre Chaunu a par ailleurs collaboré au Figaro et à de nombreuses revues scientifiques. Il est Commandeur de la Légion d'honneur."

Auteur(s) : Alain Peyrefitte, Raymond Boudon, Pierre Chaunu

Caractéristiques

Editeur : Odile Jacob

Auteur(s) : Alain Peyrefitte, Raymond Boudon, Pierre Chaunu

Publication : 1 mai 1996

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [PDF], Livre numérique eBook [ePub]

Contenu(s) : PDF, ePub

Protection(s) : Marquage social (PDF), Marquage social (ePub)

Taille(s) : 7,86 Mo (PDF), 4,48 Mo (ePub)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3081

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782738161802

EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782738161796

EAN13 (papier) : 9782738104014

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