Avicenne - Meryem Sebti - (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX

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Avicenne

Name: Avicenne
Brand: (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX
SKU: 9782705910075
Price: 6.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 978-2-705-91007-5

L'âme humaine

de Meryem Sebti (auteur), Ali Benmaklouf (directeur de collection), Jean-Pierre Lefebvre (directeur de collection), Pierre-François Moreau (directeur de collection), Yves Vargas (directeur de collection)

Maison d'édition : (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX

janvier 2000

Livre numérique eBook [ePub]

140 pages Téléchargement après achat

6,99 €

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Résumé

La psychologie d’Avicenne établit que l’homme est constitué de deux substances hétérogènes : l’âme, substance simple et spirituelle et le corps, substance matérielle et corruptible. L’âme est un principe séparé qui confère l’actualité au corps à titre de perfection, mais elle n’est instaurée dans l’existence que lorsqu’un corps est disposé à la recevoir. Elle tire de cet attachement un bénéfice en réalisant son accomplissement propre en partie grâce aux données sensorielles transmises par le corps. Cette doctrine tout en affirmant l’indépendance de l’âme confère au corps un rôle important dans la construction de l’individualité de la personne et dans l’acquisition de la science. Cette double exigence génère de nombreuses tensions : le problème de l’unité de la personne et de son individualité, la question de l’accès d’une substance immatérielle au sensible, l’impossibilité pour l’âme d’un retour complet sur soi. Cet ouvrage analyse les efforts conceptuels élaborés pour résoudre ces difficultés et tente de saisir la signification de l’exigence philosophique d’Avicenne pour lequel l’effort intellectuel est non seulement une thérapie de l’âme, mais la voie même du salut individuel.

Auteur

Pierre-François Moreau (Collection dirigée par)

Spinoza fut attaqué de toutes parts mais ses positions marquèrent les controverses sur la Bible, le droit naturel et la liberté de conscience ; on retrouve sa trace dans les Lumières, l’idéalisme allemand, le marxisme et la psychanalyse. L’Éthique et le Traité théologico-politique construisent une pensée de la Raison, refusant la finalité, la providence et l’illusion du libre-arbitre, une pensée de l’universalité des lois de la nature, de la singularité individuelle, de la liberté de philosopher. Chez Spinoza, rien n’est au-dessus de l’entendement humain ; l’étendue n’est pas moins divine que la pensée ; le bien et le mal sont relatifs ; l’homme n’est pas un empire dans un empire ; la fin de l’État est la liberté.

Auteur(s) : Meryem Sebti