Peut-on arrêter totalement la pensée vingt heures sur vingt-quatre ? Vivre quatorze années dans une grotte disputée aux serpents ? Acheter en vingt ans la moitié d’une ville au nom d’une mystique mais aux frais des adeptes ? Parvenir à l’état de bouddha par la pratique de l’amour charnel ? Les temples d’Angkor recèlent-ils une malédiction semblable à celle des Pyramides ? Que sont devenus les bonzes en Chine populaire et comment vivent-ils dans leurs pagodes ? Le Japon compte-t-il seize millions de pseudo-bouddhistes néo-nazis ? Quelle est la vérité sur le Zen, libération spirituelle ou « supercherie existentialiste » ? Mikael Perrin, « professeur devenu vagabond », suivant sa propre définition, a parcouru le monde, chargé de missions officielles. Il relate dans ce livre sa longue expérience vécue en Asie parmi les bouddhistes. Disciple confirmé d’un ordre philosophique hindou, en même temps qu’initié à la pensée bouddhique et fasciné par les convictions d’adeptes qui se font brûler vifs sans un cri, sans un geste, l’auteur a voulu apprendre des « hommes en jaune » les secrets du contrôle apparemment surnaturel qu’ils exercent sur eux-mêmes. A Ceylan, il est admis dans les communautés monastiques les plus rigoristes et se voit proposer la robe jaune. Poursuivant son périple, il est reçu par le Dalaï-Lama du Tibet, se rend au Népal, en Thaïlande, au Cambodge, au Viêt-nam, en Chine populaire et au Japon, vivant dix-huit mois dans l’intimité des moines et recevant les enseignements des chefs spirituels. Guidé par le double souci d’être compris des non-initiés et de déchirer le voile des apparences pour faire connaître authentiquement des contrées que nous comprenons mal, Mikael Perrin offre une révélation de l’Asie par la voie d’un itinéraire spirituel associé à une aventure pleine de péripéties. En étudiant méthodiquement, sur un plan plus général, la question de l’apport du bouddhisme à l’Occident, il contribue, en érudit qui sait interroger l’âme humaine, à la connaissance de l’Est.