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Résumé

Une philosophie n’est pas réglée seulement par des contraintes logiques, des choix ontologiques et l’architectonique d’un système. Elle met aussi en œuvre un univers de sens, un discours et donc une sémiotique qui, pour une part essentielle, est constitutive des concepts, de la possibilité de la preuve et finalement de l’évidence qui en résulte. Lire sémiotiquement un texte philosophique, c’est d’abord faire droit à la dimension du discours, à ses constructions syntaxiques, à ses thèmes et à ses figures, aux stratégies qu’il déploie pour construire un monde de sens où inscrire sa possibilité. C’est donc regarder une philosophie « côté sens ». Cela exige une technique descriptive qui vaut par sa rigueur, mais aussi par la distance — l’étrangeté — qu’elle maintient. C’est encore, « côté être », rechercher les conditions sémiotiques par lesquelles des énoncés ontologiques comme « je pense », « Dieu est » sont rendus possibles et intelligibles. C’est donc explorer, dans l’effectivité d’un texte, l’équivoque qui lie dans tout texte métaphysique « sens » et « être ».

Auteur

  • Ce livre cherche à montrer que l’image ne relève pas seulement du domaine visuel mais concerne le domaine entier de notre expérience sensible et intellectuelle. Celle-ci s’exprime selon des sémiotiques multiples, qui ont chacune leurs règles propres, mais qui toutes ont recours, à des degrés divers, à ce que nous appelons la fonction iconique. Cette notion, issue des travaux de Peirce, est réélaborée ici dans une perspective plus phénoménologique. Elle concerne centralement le problème de la stabilité des formes, problème qui est à la fois grammatical, esthétique et métaphysique.
    Ce livre comprend une partie théorique dans laquelle est discutée la question de l’iconicité. Elle est précédée de huit études portant sur des œuvres appartenant aussi bien au domaine de l’art (Poussin, Rothko, Dubuffet) qu’à ceux de la littérature (Proust) ou de la philosophie (Descartes, Maine de Biran, Bergson). Cette seconde dimension de l’image est sans doute moins familière. Notre hypothèse est que les raisonnements, et tout particulièrement ceux que l’on rencontre dans les textes philosophiques, ne suivent pas seulement des règles logiques mais sont largement inspirés et conduits par des images en grande partie reconstructibles par analyse.

  • Algirdas Julien Greimas (Avant-propos de)

    Algirdas Julien Greimas, né en 1917, en Lituanie. Doctorat ès lettres (Sorbonne, 1949). Professeur à Alexandrie, Ankara, Istanbul, Poitiers. Directeur d'études (sémantique générale) à l'École pratique des hautes études, VIe section, depuis 1965.

Auteur(s) : Jean-François Bordron

Caractéristiques

Editeur : (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX

Auteur(s) : Jean-François Bordron

Publication : 1 janvier 1987

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [PDF]

Contenu(s) : PDF

Protection(s) : Marquage social (PDF)

Taille(s) : 55,6 Mo (PDF)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3126, 3080

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782705937843

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