L'esprit humain choisit sans cesse parmi ses richesses latentes. Pourquoi ? Comment ? D'où viennent les choix qui orientent notre pensée ? Quel code les organise ? Quel système forment-ils ? En proposant une généalogie de la métaphysique moderne centrée sur le problème de la représentation, cet ouvrage reprend ces questions. Au seuil du XIVe siècle, se produit en effet une mutation philosophique radicale. La connaissance ne se réduit plus à ses causes sensibles, mais s’étend aux objets que l’esprit signifie. Ainsi, on peut appréhender l’être dans un seul concept qui se révèle univoque, et qui, pris dans son extension, englobe Dieu. Dès lors, la métaphysique devient transcendantale et la doctrine de Dieu n’en est plus qu’une partie, la métaphysique spéciale. La « seconde métaphysique » gardera cette articulation jusqu’à Suarez et Kant. Cette étude retrace la genèse historique de cette « onto-théologie » qui a contribué à ce changement.