La métaphysique fait aujourd’hui l’objet d’un débat généralisé, non au sens où les problèmes de la métaphysique susciteraient un renouveau particulier d’intérêt, mais au sens où la métaphysique comme discipline et plus encore comme figure de la pensée est perçue elle-même comme problème. Pourquoi la métaphysique ? Pourquoi son prestige, même s’il est aujourd’hui déclinant ? Pourquoi la domination qu’elle exerce, même si c’est de façon souterraine, sur ceux-là même qui en contestent la légitimité ? Quel est le critère de sa vérité ou, s’il n’y en a pas, quel est le secret de sa force ? — L’ouvrage soumet à l’examen et à la critique les arguments des principaux « déconstructeurs » de la métaphysique : Étienne Gilson, Heidegger, Derrida, mais aussi et déjà les Néoplatoniciens et Aristote lui-même.