Profil - Corneille (Pierre) : Cinna

Name: Profil - Corneille (Pierre) : Cinna
Brand: Hatier
SKU: 9782218947711
Price: 5.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 978-2-218-94771-1

de Hubert Curial (auteur), Georges Decote (auteur), Pierre Corneille (auteur)

Maison d'édition : Hatier

août 2001

Livre numérique eBook [ePub]

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Résumé

L’ouvrage fournit toutes les clés pour analyser la pièce de Corneille.
Le résumé détaillé est suivi de l’étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles :
– Cinna dans la carrière de Corneille
– Les personnages principaux
– L’héroïsme cornélien
– Le thème de la passion amoureuse
– Un art de l’éloquence
– Le succès et les interprétations de Cinna.

Auteur

Hubert Curial (auteur)

Agrégé de l'université.
Pierre Corneille (auteur)

1606 - 1684. Avocat, il débute au théâtre par des comédies (Mélite, 1629 ; la Galerie du Palais, 1632 - 1633 ; la Place Royale, 1633 - 1634 ; l'Illusion comique, 1635 - 1636) et devient célèbre avec une tragi-comédie, le Cid (1637), qui provoque une querelle littéraire. Sensible aux critiques, il se consacre alors à la tragédie « régulière » (Horace, 1640 ; Cinna, 1642 ; Polyeucte, 1643), sans abandonner la comédie à la mode espagnole (le Menteur, 1643 ; Don Sanche d'Aragon, 1650) et les divertissements de cour (Andromède, 1650). Évoluant vers une utilisation systématique du pathétique et des intrigues plus complexes (la Mort de Pompée, 1643 ; Rodogune, 1644 - 1645 ; Nicomède, 1651), il connaît avec Pertharite (1651) un échec qui l'éloigne du théâtre pendant sept ans. Il traduit en vers l'Imitation de Jésus-Christ (1651 - 1656) et s'occupe de l'édition de son théâtre, dont il définit les principes dans les Examens de ses pièces et trois Discours (1660). Revenu à la scène (Oedipe, 1659 ; Sertorius, 1662 ; Sophonisbe, 1663 ; Attila, 1667), il voit le public lui préférer Racine (Tite et Bérénice, 1670). Corneille peint des héros « généreux » pour qui l'honneur et la gloire méritent tous les sacrifices. Le drame cornélien atteint le « sublime », mais refuse le « tragique », puisqu'il est le fait d'êtres libres qui décident toujours de leur destin. (Académie française.)