Horace - Classiques et Patrimoine

Name: Horace - Classiques et Patrimoine
Brand: Magnard
SKU: 9782210767775
Price: 1.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 978-2-210-76777-5

de Pierre Corneille (auteur), François Tacot (auteur)

Maison d'édition : Magnard

juin 2020

Livre numérique eBook [ePub]

144 pages Téléchargement après achat

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Résumé

Cette pièce de Corneille permet aux élèves d'appréhender la tragédie

Rome, pour devenir la Cité éternelle, doit vaincre Albe. Mais les deux villes sont liées par les mariages et l’amitié...
Comment, dès lors, concilier famille, honneur, et combats sanglants ?

Lycée 2de et 1re : Le théâtre

Les atouts d’une œuvre commentée avec, en plus, tous les repères pour les élèves :
• Des éléments d’histoire des arts
• Des notes de vocabulaire adaptées
• Des rubriques outils de la langue pratiques
• Des encadrés méthode efficaces
• Un lexique.

Auteur

Pierre Corneille (auteur)

1606 - 1684. Avocat, il débute au théâtre par des comédies (Mélite, 1629 ; la Galerie du Palais, 1632 - 1633 ; la Place Royale, 1633 - 1634 ; l'Illusion comique, 1635 - 1636) et devient célèbre avec une tragi-comédie, le Cid (1637), qui provoque une querelle littéraire. Sensible aux critiques, il se consacre alors à la tragédie « régulière » (Horace, 1640 ; Cinna, 1642 ; Polyeucte, 1643), sans abandonner la comédie à la mode espagnole (le Menteur, 1643 ; Don Sanche d'Aragon, 1650) et les divertissements de cour (Andromède, 1650). Évoluant vers une utilisation systématique du pathétique et des intrigues plus complexes (la Mort de Pompée, 1643 ; Rodogune, 1644 - 1645 ; Nicomède, 1651), il connaît avec Pertharite (1651) un échec qui l'éloigne du théâtre pendant sept ans. Il traduit en vers l'Imitation de Jésus-Christ (1651 - 1656) et s'occupe de l'édition de son théâtre, dont il définit les principes dans les Examens de ses pièces et trois Discours (1660). Revenu à la scène (Oedipe, 1659 ; Sertorius, 1662 ; Sophonisbe, 1663 ; Attila, 1667), il voit le public lui préférer Racine (Tite et Bérénice, 1670). Corneille peint des héros « généreux » pour qui l'honneur et la gloire méritent tous les sacrifices. Le drame cornélien atteint le « sublime », mais refuse le « tragique », puisqu'il est le fait d'êtres libres qui décident toujours de leur destin. (Académie française.)