Si la transformation psychologique de l’ouvrier, la formation du « mythe » de la classe ouvrière, et la transposition de valeur politique et sociale qui en est résultée, sont, comme on n’en saurait douter, parmi les causes les plus efficaces de la crise de l’Etat moderne, il s’agit maintenant de montrer quelle a été, au cours des cent ou cent cinquante dernières années, période décisive de la crise, l’évolution de l’idée du travail, et aussi l’évolution du personnage de l’ouvrier. Autrement dit, il s’agit de faire voir ce que, depuis cent ou cent cinquante ans, on a pensé de l’ouvrier dans les autres classes de la société, ce qu’il a pensé de lui-même, comment il en a été changé, et comment tout l’Etat en a été changé. Qui voudrait écrire exactement et minutieusement cette histoire, il lui faudrait des volumes...