« Aujourd’hui nous sommes le 4 février 22, ma mère est morte. J’apprends cette nouvelle par mon frère aîné, tôt le matin en arrivant au bureau. Cette annonce m’anéantit, un tourbillon de pensées me traverse, et puis s’arrête, je bloque sur une banalité, dois-je dire, ma mère est morte, ma mère est décédée, j’ai perdu ma mère ? Je sens mon intérieur disséqué. Une vive sensation de déchirure, brûlure intérieure m’envahit, je ne me sens pas bien. Je pleure, je n’arrête pas, ni rien, ni personne n’arrive à arrêter ses pleurs, mes yeux jaillissent, de pleurs, comme un robinet qui dysfonctionne, coule, coule, impossible de l’arrêter. Pendant ce temps, autour de moi, un élan d’humanité, d’affection, de tous, professionnels, amicaux, familiaux vient m’entourer, me réconforter, mais rien n’y fait, j’ai l’impression de chute d’une falaise mais retenue par je ne sais quoi. Ça mouline dans ma tête, elle va exploser. La boucle se remet en marche, comment dois-je parler du décès de ma mère, ma mère est décédée ? Elle est morte ? J’ai perdu ma mère ? La dernière formulation me heurte, m’agace au plus profond, si la plupart des civilisations pensent à la réincarnation, au jugement dernier, alors la mort n’est donc pas une perte, c’est juste une transformation : « j’ai perdu ma mère » cette notion de perte me perturbe. Oui, pourquoi dit-on alors que les morts ne sont pas morts ? Ça veut bien dire que l’âme, esprit, bidule, n’est pas si loin, ok, j’arrête, je n’en sais rien.
C’est décidé, je vais simplement dire : “ma mère est morte”. »


Gisèle Face naît à Zingui, un petit village d’Afrique situé au cœur du Cameroun. Fille d’enseignants, elle exerce à présent comme assistante sociale dans un hôpital. Humaniste et militante, elle est membre active d’une association qui prône l’idée suivante : « l’autre comme soi, l’autre comme soin ». Elle met en pratique ce concept quotidiennement au cœur du terrain hospitalier, où elle accorde une grande considération à ses patients. Femme de caractère, elle écrit sans cesse.