Nossa primeira morte é biológica. Nosso coração para. Nosso cérebro entrega as armas. A nossa alma começa a viagem. Nossas omoplatas se desprendem e retomamos o voo. Em seguida, vem a segunda morte, mais ou menos rapidamente, no momento em que ninguém pensa em nós. A sepultura não tem mais flores, ervas daninhas invadindo progressivamente nossa “suite”. Sozinho e por muitos anos, gravada em mármore, nossa identidade terrena permanece: o nosso nome, o nosso nome, a data de nascimento e de nossa partida. Às vezes, antes do esquecimento final, as pessoas afetadas pela nossa morte precoce ou muito sofrida, mantêm a nossa memória auxiliados por uma data, um nome. Nossa memória, em estado de espera, continuará presa à terra. Em seguida, uma criança nasce. E talvez sem saber, possua uma parte desta memória! Nesse caso, passaremos a viver, através de seu corpo, sua voz e seu pensamento. Para a família, tranquilizada, a substituição está assegurada ... Em seguida, uma criança nasce. E talvez sem saber, possua uma parte desta memória! Nesse caso, passaremos a viver, através de seu corpo, sua voz e seu pensamento. Para a família, tranquilizada, a substituição está assegurada ... Dá-se assim a manifestação, aqui evidenciada, da implementação de uma dinâmica de reparação transgeracional logo depois de um drama familiar, quando há uma morte prematura, injustificada/injustificável, e suas repercussões genealógicas em várias gerações podendo trazer consequências médicas, psicológicas ou psiquiátricas.