Proust a travaillé toute sa vie : très tôt ses écrits n’ont pas craint de s’aventurer, pour ce fils de la haute bourgeoisie parisienne, dans les régions obscures de l’innommable, mettant en place une véritable poétique de l’interdit nourrie des trois blessures intimes : l’homosexualité, l’héritage juif à l’époque d’une France en partie réactionnaire et violemment antisémite, et un sentiment permanent de culpabilité vis-à-vis d’une mère profanée dans l’exercice même de cette écriture de la souffrance. Avec Sodome, Proust écrit le plus romanesque des volumes d’À la recherche du temps perdu ; avec Gomorrhe, il invente le livre le plus mystérieux, le plus indéchiffrable, celui qui nous oblige à remettre en cause le titre même et le sujet de Sodome et Gomorrhe.