En parcourant les représentations de la guerre produites par la philosophie, de Platon à Clausewitz, et en mettant à nu les stratégies constantes et les impensés qui les sous-tendent, ce livre montre combien le philosophe ne cesse de manquer un enjeu guerrier qui pourtant l’obsède mais qu’il ne peut toucher qu’en le neutralisant. Quelques figures à la fois insistantes et exclues de ces philosophies de la guerre – l’esclave, le pirate, le colonisé…. – , de même que des pratiques philosophiques restées plus marginales – la pensée romaine, le matérialisme machiavélien, la démarche généalogique ou la déconstruction…- , permettent à leur tour de bousculer ce discours philosophique neutralisant et, ce faisant, de révéler une certaine compromission de la philosophie dans la guerre.