L’archéologie comparée de la Méditerranée Orientale et de l’Inde, la sociologie des grands mythes antiques, la linguistique, alimentent une démonstration qui ne peut ignorer ni le déchiffrement de l’écriture de l’Indus par une équipe finlandaise en 1969, ni le renouvellement des études mésopotamiennes qui s’ensuivit sous l’impulsion des savants indiens. Le Mythe d’Europe ne privilégie pas pour autant une approche ethnologique de l’Histoire. S’appuyant sur les résultats d’une véritable archéologie linguistique, dépoussiérant certains mythes, il renouvelle l’étude des institutions de l’époque et de la région, et débouche sur les prémisses d’une remise en question du concept de Mode de Production Asiatique et d’une théorie de la ville et de l’État.