Emporté loin de Dieu, privé de tout mérite comme avant qu’il fut né, dépouillé de toute prérogative absolue comme avant de posséder la grâce, l’homme, après sa chûte, ne peut être ramené vers l’Infini que par la suprême opération de l’amour, qui est la miséricorde.

L’amour se donne à qui n’a pas, l’amour tend à s’unir à qui est bon ; il n’était point dans le triple équilibre des lois de l’absolu que l’amour se donnât et s’unît à qui est mauvais.

Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIX^e siècle.