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Résumé

Penser le Contrat social, reconstruire la logique de la doctrine : tel est le but de la présente interprétation du Contrat comme théorie normative, bâtie à partir d’une raison rigoureusement non métaphysique et de la prise en compte réaliste des pulsions et des comportements individuels. Mais cette définition de l’État de droit démocratique pose un problème inconnu aux partisans du droit naturel : la nécessité que la norme soit effectivement suivie. Avec sa théorie politique, qui entend soumettre l’homme à la loi sans l’assujettir, Rousseau relève ce redoutable défi, qui s’avère à l’origine de tous les affrontements interprétatifs de ce siècle : les contradictions de tout temps repérées dans sa pensée entre société et communauté, individualisme et organicisme, jusnaturalisme et positivisme, libéralisme et autoritarisme, cachent la profondeur de ses vues sur la morale. L’anthropologie sensualiste est au cœur de la solution de Rousseau, et justifie la solidarité, pour toute entreprise éducative et réformatrice, de la norme, que seule la raison produit, et des affects, dont la nature assure la puissance.

Auteur

  • Ali Benmakhlouf (Collection dirigée par)

    Ali Benmakhlouf est professeur de philosophie à l’université Paris-Est et membre senior de l’Institut universitaire de France. Il est l’auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels Montaigne (Belles Lettres, 2008) et de L’Identité, une fable philosophique (PUF, 2011), ainsi que La Conversation comme manière de vivre (Albin Michel, 2016).

  • Pierre-François Moreau (Collection dirigée par)

    Spinoza fut attaqué de toutes parts mais ses positions marquèrent les controverses sur la Bible, le droit naturel et la liberté de conscience ; on retrouve sa trace dans les Lumières, l’idéalisme allemand, le marxisme et la psychanalyse. L’Éthique et le Traité théologico-politique construisent une pensée de la Raison, refusant la finalité, la providence et l’illusion du libre-arbitre, une pensée de l’universalité des lois de la nature, de la singularité individuelle, de la liberté de philosopher. Chez Spinoza, rien n’est au-dessus de l’entendement humain ; l’étendue n’est pas moins divine que la pensée ; le bien et le mal sont relatifs ; l’homme n’est pas un empire dans un empire ; la fin de l’État est la liberté.

Auteur(s) : Lelia Pezzillo

Caractéristiques

Editeur : (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX

Auteur(s) : Lelia Pezzillo

Publication : 1 janvier 2000

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [PDF]

Contenu(s) : PDF

Protection(s) : Marquage social (PDF)

Taille(s) : 26,7 Mo (PDF)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3001, 3000

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782705953645

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